کتاب علمی تحقیقاتی « آیا کوروش پیامبر بود ؟ » - قسمت دوازدهم : برای آن که ببینیم کوروش به درجه خلیفه

 

کتاب علمی تحقیقاتی « آیا کوروش پیامبر بود ؟ » - قسمت دوازدهم : برای آن که ببینیم کوروش به درجه خلیفه الاهی ( جانشین خداوند ) بر روی زمین و امامت مستضعفان رسیده است

کتاب علمی تحقیقاتی « آیا کوروش پیامبر بود ؟ » - قسمت دوازدهم : برای آن که ببینیم کوروش به درجه خلیفه الاهی ( جانشین خداوند ) بر روی زمین و امامت مستضعفان رسیده است باید ببینیم که وی قسط ( مساوات و اخوت ) را با مشارکت مردم به اجرا در آورده است یا نه . این امر نیاز به تحقیق و تفقه جامع در قرآن دانا و حکیم و همچنین تحقیقات علمی – کابردی – تاریخی دارد .

مدیریت الاهی ( اسلامی ، احد ) و رهبری پیامبران
بر اساس تحقیق و تفقه جامع در قرآن مجید  
قرآن مجید و مجدآفرین در مورد مدیریت و حکومتداری این چنین می فرماید : « إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها  
وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
 إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَميعاً بَصيراً »
( نساء : آیه 58 ) .
خدا دستور اکید به شما مى‏دهد كه امانت مردم ( حکومت ، حکومتداری ، امامت ، رهبری و مدیریت جامعه ) را به آنان برگردانيد ،  و چون بين مردم  حکومت ( داورى ، قانون گذاری ) می كنيد به عدل و دادگستری حكومت نمایید .
 كه خدا با موعظه خوب ( پند ، پیشنهاد ، خیرخواهی ، خیر اندیشی ، معروف شناسی ، منکرشناسی ، تصمیم سازی بر اساس معرفت و علم و دانش و آگاهی کامل ، تحقیق و تفقه کامل ،   نظام پیشنهادهای پرخیر و برکت و نعمت ) شما را موعظه مى کند‏ ،  چون او در هر لحظه شنوا و بيناى كار شما است .  ( نظام مدیریت او براساس بینایی و شنوایی فراگیر است ) .
قرآن مجید و مجدآفرین در مورد مدیریت و حکومتداری این چنین می فرماید : « قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً
قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي‏ قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ »
( بقرة / 124 )
و چون رب ( پروردگار ) ابراهيم ، وى را با امتحاناتی ( سخت و بسیار ) به حد كامل بيازمود ،   « به وى گفت : من تو را امام ( رهبر ، پیشوا ، مدیر عالی مردم ) قرار دادم . ابراهيم گفت : از ذريه‏ام ( فرزندان ، نوادگان من ) نيز كسانى را به امامت برسان . خداوند ( با صراحت تمام ) فرمود عهد و پیمان من ( امامت ، رهبری ، حکومتداری ، خلافت ) هرگز به ظالمان ( ستمگران به مردم ) نمى‏رسد )) . یعنی اگر فرزندان و نوادگان تو یکتاپرست و دوستار مردم بودند به امامت خواهند رسید . اما اگر حکمت و قسط را اقامه نکرده و بر ضد مردم عمل کنند هرگز به امامت و خلافت ( جانشینی خداوند ) بر روی زمین نخواهند رسید . پس در اینجا لازم است بررسی دقیق علمی - تاریخی به عمل آید تا مشخص شود که هم کوروش و هم جانشینان وی ( شاهان هخامنشی ) حکمت و قسط را به اجرا درآورده اند . بدین منظور سوالات اساسی زیر مطرح می گردد .

نظر « نظام مشارکت و پیشنهاددهی فراگیر » و رابطه آن با آینده « صندوق های پس انداز و بازنشستگی »

 

نظر « نظام مشارکت و پیشنهاددهی فراگیر »

و رابطه آن با آینده « صندوق های پس انداز و بازنشستگی »

با سلام و درود فرواون به برادران عزیز و دوستان اندیشمند و گرامی - در رابطه با نظر « نظام مشارکت و پیشنهاددهی فراگیر » و رابطه آن با آینده « صندوق های پس انداز و بازنشستگی » پیش از این نظرات علمی - کاربردی خود را بیان داشته ام . در زمان آقای حاج صادق رئیس پیشین صندوق های پس انداز و بازنشستگی از حقیر دعوت کردند نظام مشارکت و نظام مدیریت با کیفیت را در امور صندوق های بازنشستگی به اجرا در آورم . و این صندوق را از وضع اسفباری که گیر کرده بود نجات دهم . این موضوع در ماهنامه زندگی نو همراه با شرح و تفصیل و عکس منعکس گردید . اما متاسفانه از بالا با این امر مخالفت گردید . برنامه اجرایی تهیه شده بود . پیشنهادگیری از بیش از شصت هزار بازنشسته صنعت نفت قطعاً تحول بزرگ اقتصادی و اجتماعی در این صندوق  و احوال خانواده های ایشان پدید می آورد . ولی متاسفانه خباثت برخی مدیران عالی نفت موجب دچار شدن این صندوق به مسائل و مشکلات بسیار شده است . در اینجا باید اذعان نمود که درمان این کشور خصوصی سازی نیست . همان زمان که اصل 44 قانون اساسی را وارانه تفسیر کرده و به خورد ملت دادند ، و همان زمان که بهره های کلان بانکی را تفسیر وارانه نموده و به نام  بانکداری اسلامی به خورد ملت ناآگاه و ناآشنا با قوانین اساسی قرآن دانا و کریم دادند ، گفته شد و نوشته شد که نظام مشارکت و پیشنهاددهی فراگیر و نظام مدیریت با کیفیت و تشکیل گروه های کیفیت و بهره وری راهکار نجات کشور اند . همان راهکاری که کشورهای پیشرفته صنعتی مانند ژاپن ، کره ، سنگاپور ، آلمان ، سوئد و غیره پیموده و در مدتی کوتاه به پیشرفت های بزرگ اقتصادی و صنعتی و تجاری دست یافته اند . این گروه ها در قرآن کریم به نام  گروه های « معروف شناسی » ، گروه های « اصل مقدس امر به معروف و نهی از منکر » ، گروه ها یا « امت های دعوت کننده به خیر »  نامیده شده اند . و پیامبر رحمت و حکمت ( ص  ) آنها را « عرافه : گروه های دانایی و معرفت »  نامیده است . گروه های داوطلب ( ده نفره  ) که  از عموم مردم تشکیل شده و هر هفته دور هم جمع می شوند و برای مسائل و مشکلات خود و جامعه پیشنهاد گروهی ارائه می دهند . این گروه ها هستند که معجزه می آفرینند و تحول بزرگ همچون ژاپن و کره به وجود می آورند . متاسفانه گوش روحانیت کر است و صدای مردم و محققان و مخلصان  را نمی شنود . خدا یا این کشور را از شر روحانیت جاهل و نادان و ضلالت و گمراهی نجات بده ، خدا یا مسلمانان را از شر خشم و غضب و خشونت و کشت و کشتار یکدیگر نجات بده ! خدایا معنای « نماز و خصوصاً حمد و تشکر و قدردانی از کار نیک مردم  » را به روحانیت ناآگاه و متعصب و مصلحت طلب و انحصارطلب و تنگ نظر و ضد قسط : مساوات و اخوت ( برابری و برادری همگانی مسلمانان و بشریت ) و مقلدان ناآگاه ایشان مجدداً بیاموز . از لطف و توجه شما عزیزان تشکر و سپاسگزاری می نمایم . دست حق نگهدار شما باد .🍇🍏🍓🍑🍊🍒🍋🍐🍈🍇